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        砖雕也有大量人物故事，如小说题材有<三国志>里的“关云长夜读春秋”、<红楼梦）中的“大观园惜春作画”、<西游记>里的“比丘国救婴儿”：戏剧题材有“郭子仪拜寿”、“刘备招亲”、“古城会”等等。并且嵌置在***位置，如门楼、门罩、八字墙额枋和合二仙”、“八仙过海”、“蟠桃宴会”：民间故事与民俗方面的有“彩衣娱亲”、“百寿堂”、“百子图”：以及不胜列举的表现社会风俗、伦理观念的故事画。以动物、,花卉、虫鱼为题材的砖雕，都象征着吉祥，如龙、凤、狮、虎以及牛、马、羊、兔、鱼等。这些都是寓意生活喜庆、事业顺达的口彩，如“双狮抢绣球”、“二龙戏珠”、“龙凤呈祥”、“麒麟送子”、“丹凤朝阳“等，品类繁多，应有尽有。纯花卉的图样更是丰富多彩，除松、竹、梅“岁寒三友“，梅兰竹菊“四君子”外，牡丹、荷花、石榴、枣子、花生等，也都是层出不穷的雕刻对象。这些形象火都用折枝、散花、丛花、锦地叠花、二方连续、四方连续等手法，寓意喜庆、幸福，传达人们的美好愿望。寓意吉祥的图案，在砖雕中相当盛行，达到了”图面有意，意在吉祥”的境界。
         砖雕作为建筑装饰的重要组成部分，具有很高的观赏、实用性，也具有重要的文化价值。随着社会文明的发展，砖雕艺术将以它”取材简易，雕制使捷，内容丰富，形式多样、群众喜爱，雅俗共赏”等优点，更广泛地进入人民的生活，对于人类的生存与发展具有独．特的价值与意义，值得我们仔细研究，倍加珍惜。它将会与其他传统工艺美术一样，通过我们的传承和创新，利用其文化价值转化为产业化生产，为现代人服务，从而创造出更好的砖雕艺术作品来。
          砖雕的用料与制作极为考究。一般采用经特殊技艺烧制、掷地有声、色泽纯清的青砖为材料，先细磨成坯，裎上面勾勒出画面的部位，凿出物象的深浅，确定画面的远近层次，然后再根据各个部位的轮廓进行精心刻划，局部“出细”，使事先设计好的图案一一凸现出来。过去的砖雕，其常见的雕饰部位是在民间建筑物门框上方的门罩和门楼上，在横与竖交接部位，起着收头和点缀作用，达到了深化建筑细部、美化建筑立面的效果，从而使灰白墙具有一定的层次感，点缀着整个主入口的建筑立面。而如今，现在高耸入云的建筑物已经不再需要砖雕的装饰，砖雕工艺也逐渐被人们所淡忘，因此，我们耍保护砖雕，就要在传承的基础上对砖雕工艺进行大胆创新，从而创作出更为现代人所喜爱的砖雕纪念品。如在安徽芜湖方特欢乐世界里的精品店内，就有名为“所罗封印砖雕“的纪念品出售，受到了广大游窖的喜爱，此件砖雕纪念品是砖雕传承与创新的一个好的***。它是根据方特景点中的一个古老的阿拉伯故事题材，采用了砖雕技艺，并将中西方文化交融制作而成。其雕刻工艺细腻，刀工精致，具有层次感和距离感，令人叹为观止。虽然题材来源于西方的，可是其制作工艺却是我们东方的，翼可谓是中西合璧。
           隶属于建筑装饰的砖雕虽内容丰富，题材广泛，但在内容的选择上不是随意拈来，唯美是图的，而是十分注重题材的人伦性表现和社会教化意义，具有一定得象征性和教育性，而且还蕴藏着深层的文化积淀，它们用生动具体的形象语言表述着严谨、缜密的理性思考，体现着先紊儒家的思想，其理论核心既仁爱。儒教学说以三纲五常为主要内容，三纲为：君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲：五常为：仁、义礼、智、信。至汉武帝时，儒教被推崇为国教，成为封建社会的主流文化的文人学者世世代代为儒家学说所浸润，历代相传，因此在建筑，尤其是其细部的雕琢设计中，借图案的寓意或谐音表达主题，将自然物象和对生活的愿望、理想加以主化，渗透若儒家思想价值观和传统的道德标准，体现出深刻的文化思想性。经过几代人的努力形成了“官、贾、儒“的格局，因此也形成了”砖雕”内容形式的丰富多样和审美格调的自成一体，更直接地表现封建社会的伦理道德和文化观念，并且把审美的情感和道德伦理融合在一起，把枯燥的说理、教育化为艺术的启迪和引导，美学成了伦理学的附庸。

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